老子讀後心得(續篇) 吳偉煌          93.11.20記

第三十七章

1.面對世人人心之浮動，自己仍是以「無為」的態度對應之，或可收其「潛移默化」之功效 ! 效果與影響力雖細微，但很實在 !

第三十八章

1. 行「道」、行「德」，不應摻雜太多私心、成見，也不要說一定要別人照自己的標準去做。

2. 老是喜歡透顯自己的預測能力或才智者，在「道」來講，只佔浮華的層面罷了，當藝術來欣賞還可以，但終究並非主體的層面。

第三十九章

1.「道」是天地萬物萬事的根本。

2.人依「道」而行，應學習適應各種不利的環境，讓自己在卑微的處境中，亦能活得有價值、有內容。

第四十章

1.萬物依「道」而行，有正向的，也有反向的，二面相合方得一「全」。

2.不示之以強勢的一面，往往有助於事情的處理。

第四十一章

1. 人間世體悟「道」的人，深淺各有不同。被不懂的人反駁，不必太在意。

2. 好好去努力，於實質上會有所增進，至於外表上看起來沒有什麼功績，那沒太大的關係?

太突顯自己的功績，有時只是徒然招來反感而已!

第四十二章

1. 萬物皆有一「正」、一「反」合之方得一「全」。

「反向」略增時，看似招損，但其實可能後來發展為得利；反之亦然。

2.太過於「自恃其強」的人，往往最後也會招致重大損傷。

第四十三章

1. 以謙沖虛心的智慧來應變萬物，雖遇剛強險阻，久之常能迎刃而解。

第四十四章

1. 名與利皆是身外之物，故對名利不可太執著，以免傷身。

2. 「知足」可以使人減少受辱的機會； 知止於所當止，則可以減少受到傷害。如此方能長久。

第四十五章

1. 外表上看起來不足，但實質上是夠的，那麼也就可以了，不要太求「滿」。

2. 「以靜制動」比「躁進」來得好一點。

第四十六章

1.不知足，老想得到更多，超過應有的分際時，很容易遭致混亂、損傷。

第四十七章

1.掌握「道」的中心原則，看萬物萬事都會很簡捷明瞭。弄得太複雜瑣細。反而不易掌握事理的核心。

第四十八章

1.凡事弄得太複雜瑣細，會妨礙對「道」的掌握。掌握中心原則，再佐以智慧應變，就應能面對萬事了。

第四十九章

1.政治領袖不應有太多成見，應多明瞭百姓的想法與需要。百姓之中，不管品德好壞，都應加以照顧引導。

第五十章

1.人應愛惜自己的生命，學習養生之道，會活得比較寬闊開朗。

第五十一章

1.「道」生養萬物，但不自恃為己有，不表為己功，也不會說一定要以某種主觀意識去控制些什麼?

2.人應效法「道」的宏闊精神。

第五十二章

1. 掌握「道」的中心原則。不必太彰顯一些小門徑、小技巧，而多所賣弄。即使偶而用用小技巧，用完仍應回歸於「道」的中心原則。

反之，則易陷於散亂，致受傷害。

第五十三章

1.一般人喜歡富於變幻的小門路、小技巧，而「道」其實是甚為平實無華的。人應盡量勿受誘引，以免走入旁門走道。

第五十四章

1.行「道」而有所得於心，對天下萬物總是有某一程度的貢獻。而且這種貢獻是很實在長久的。

第五十五章

1.依「道」而養身，是最自然而長久的。

第五十六章

1.依「道」而行，避免鋒芒太露。 行為帶點隨和，人緣會比較好。

第五十七章

1.「用」的層次才運用技巧、謀略；但在「動機」和「心態」上則應寬容、有愛心，勿貪勿奪 !

第五十八章

1. 自己從事職務工作要細心，但對待別人則應稍寬容一些，不要要求得太苛細!

2. 大凡天下事一利則一弊，沒有永遠的福份，也不會永遠都運氣不好。

第五十九章

1.節儉能累積餘力，有些事則可以事先預做準備，這樣根基才會深厚，做起事來會比較順。

第六十章

1.處理政事不要翻來覆去，人心才不會亂。從事政治事務，不要弄到人民常受到損傷。

第六十一章

1. 國與國相處，應謙沖有禮，禮讓為上。

第六十二章

1.「道」對善人、不善之人都有好處。不善之人，我們也可以加以誘導或包容，不應直接在心中棄之!

第六十三章

1.做事情不能老是想避開平淡、細處，總是要腳踏實地，勿好高騖遠。

第六十四章

1. 凡事預先做好準備工作，事情來時，會比較好處理。

2. 做事要有始有終，工作快完成時，還能繼續用心，則成功的機會就大多了!

3. 大事也是由各種小事累積組成的。

第六十五章

1.治理國家不應太過於使用權謀智巧，否則人民的心思易亂!

第六十六章

1.能謙沖執政，較能得民心。

第六十七章

1.慈愛，節儉，不要太爭先。是三種不錯的方針。

第六十八章

1.真正有實力的人不必老是表現自己，意圖一定要別人知道自己的長處。

第六十九章

1.事情與問題能化於無形是最好。不必太突顯自己，也不要太低估別人。

第七十章

1.「道」的原則是簡捷可行的。但一般人因迷於追逐外物，所以不容易了解「道」。

2.所以，懂得「道」的人雖然依循「道」的原則，但外表行為上最好還是稍稍隨緣、隨俗些，比較好!

第七十一章

1.了解自己還有很多不懂的地方，是走向「真知」的路徑。

第七十二章

1. 雖以「法治」來領導，也不宜逼得太過於緊繃，仍須留給被領導的人一點喘息的空間。讓很不好的人也能有一點點灰色地帶的空間，得以生存。

第七十三章

1.不必老是意圖表現出比別人「勇」的樣子。是非、好壞、利弊得失，常是參半的，怎樣才是最好的、還很難說得定!

第七十四章

1. 被領導者若完全毫無「懼」意，那就很難管了! 但領導者如果傷人傷得太過頭了，還是會受到反制的。

第七十五章

1.上位者太求自己的豐厚，常導致人民生活過得不好! 上位者成見太重，也常導致人民的思想、行為方向混亂。

第七十六章

1.生存的態勢是柔性而有彈性的，太過於偏執硬強，將不利於生存!

第七十七章

1. 太過則稍減一些，太少則稍補一些，使其均衡較佳! 事情做好了，又不必太過彰顯，「還不錯」就好了!

第七十八章

1.事情雖應好好做，但仍應有所彈性，這樣事情可以處理得更圓融!

第七十九章

1.事情能完成的程度畢竟有限，不能太過於強求。有人欠債很難索還時，記著有這筆帳就好，不要再心生痛苦!

第八十章

1.純樸的村落生活模式是老子心目中理想的國家形態。

第八十一章

1. 信實、真知、至善，都是不錯的。

2. 知識與精神資產方面，可多貢獻於人，這一方面愈付出，自己所得愈多。