第一章

1.「道」是多元而博大精深的，人不應該太自為是，自以為知道了很多。應謙沖、 虛心學習、與留心外境變化。

第二章

1. 是非、善惡、美醜都是「相對」的，不必太執著於某種一定的標準，而可以有彈性的透過權衡，來改變部份標準。

2. 個人成見不要太深。於外境有所成時，也不要老自以為都是源於自己的功勞，或一直想主宰著什麼。

第三章

1. 不要太強調人心欲求的標的，人心比較不會亂。

2. 講究與努力於「需要」的部分。而對額外「想要」的部分，不必讓人民知悉過多，以免使其易受誘引而心亂！

第四章

1. 依老子講的道理來處世，可避鋒芒，可減少捲入紛爭。可以使自己在人間世處得較為和諧圓融。

第五章

1. 對於外境不必有太多的偏執與粘著，守著老子之道，以應變於外境，可也。 

2. 力由己出，動而愈出，人的生機將會更加流暢有力。

第六章

1. 老子講的「道」是很好用的、很耐用的。

第七章

1. 不要太主觀，也不要成見太多，生機才能流暢。

2. 能站在別人的角度想事情，稍運用卡內基的手法，事情往往能做的更好！

第八章

1. 多幫助別人，而不必與人爭得過於對立，這樣和別人相處得會比較好。

2. 不必太過於要贏過別人，因為「天外有天，人上本來就有人。」

第九章

1. 不要讓自己處於鋒芒前端太久，長期地「鼓一股氣」，亦非長久之道。

2. .功成身退，往往更能保其功，而少受來自於忌妒的攻擊。

第十章

1. 保養自己的身心，元氣勿耗損過鉅，成見不要太重，身心的耗損會少一點。

2. 雖明瞭許多事務，但也不必太外顯自己的聰明見識。

第十一章

1.     居其環中，虛心以應物，成見不要太重，則應接事物時，較易生智慧。

第十二章

1.     一下子想要或追逐得太多，容易使人心混亂! 所以，應分輕重緩急，一次不要想要得太多。

第十三章

1.     太重視別人對自己的評價，則心情易受浮動震盪。

2.     若能盡量以奉獻的角度來工作，計較的心就不會那麼重了！

第十四章

1.     「道」是很難用幾個文字就能界定得清楚的，如能守住幾個大原則，再運用經驗與智慧就比較容易接近「道」了！

第十五章

1.     暫時耐於昏暗渾濁之世，久之，事理總有漸明的時候。其間使心安定，但仍保持生機舒暢，久之，將漸昌盛。

2.     不要太自滿，有謙虛之心，則能吸納更多的外來生機養分，且能常有新意。

3.     能如此的人，方能達於微妙玄通的境界，雖深不可識，不易為人所瞭解，又何妨？

第十六章

1.     心靈空明活潑、少成見，以此「觀」萬物，將覺生機盎然，富於變化。

2.     能包容多元、不同的意見，才不會使自己生命耗損太多，且較能長久。

第十七章

1.     雖然，實際上自己有做暗中適切的誘導，但讓別人覺得他們是透過自我努力而變好的，將會是更上乘的。

第十八章

1.     仁義、智慧、孝慈、忠臣被刻意地宣揚強調時，往往當時的社會環境是有點亂的。本章老子只是陳述現象外貌而已，不應引申用來否定仁義、智慧等的價值。

第十九章

1.     「需要的」應努力取得，「想要的」則不應太過於強調凸顯，以免人心混亂。

第二十章

1.     眾人雖然熙熙惶惶地追求「想要的」，以致心思混亂，但我不一定要跟著這樣。

2.     人家所畏懼忌諱的，自己也應稍稍隨緣，可減少受傷害的頻率。

第二十一章

1.     以「道」的角度來「觀」世界，「觀」萬物，「觀」世事。

第二十二章

1.     老子提供我們多一個「反向思考」的觀點。

2.     自是、自現、自伐、自矜，有時因令人心生反感，而不會得到預期的效果。

3.     今天的社會講求爭取，但如果能「不爭」還活得很好，那也不錯啊！

第二十三章

1.     再怎麼「苦」，再怎麼被「擾亂」，終究只是持續一段時間，總會過去的。

2.     能處「得」之時，又能處「失」之時，方得人生的周全。

第二十四章

1.     欲速則不達。腳踏實地，一步一腳印比較實在。

2.     多費力於自現，是浪費的！

第二十五章

1.     人在宇宙間有其不可替代的重要地位，但也不必因此而自我膨脹，仍應謙虛向外學習。

第二十六章

1.     人應以簡馭繁，有中心思想，有輕重緩急的層次、不凌亂，能遊於簡繁輕重之間。如此才能得到身心均衡與健康，並能應變於外境的變化。

第二十七章

1.     好的人我們該欣賞與喜歡，不好的人我們除了是非仍應分明外，還是要體諒與愛護之。就是因為有不太好的人，才襯托出好的人的可貴。

2.     善於做事說話的人，是不會留下什麼匠鑿的痕跡的。

第二十八章

1.     自己心知肚明就好，不一定要別人認同自己的想法或一定要照自己的方式去做。這之中，是可以有彈性權衡的。自己雖「強」但也可以稍示「弱」的一面，露一點「破綻」、「缺陷美」，有時還會更有親和力些。

第二十九章

1.     凡事不要做得太過度，不要做得太滿，更不要繃得太緊，也不要太強要完全以自己的意見來完成事情。

第三十章

1.     事情做好就好，不要做得太過度。做好了，也不要到處「現」，以致惹人厭！

2.     不要太過於使用「武力」，能兼有「行其不得已」的因素，則較能取得別人的諒解！

第三十一章

1.     應盡量因行其不得已時，才使用武力。使用武力時，心中應保持平淡。且對被使用武力者，心中應存有一份同情。

第三十二章

1.     以「道」治理天下，應存「奉獻」的心。使人民獲益時，又令其覺得有自然的感覺，如此方為上乘。

第三十三章

1.     自知、自勝、知足，固養自己的根基、從這樣的基礎來衍生發展生活或事業是比較好的。

第三十四章

1.     奉獻心力而有所成，但不會一直要據其功或想主控形勢，如此自己的人生才能活得寬闊一些。

第三十五章

1.     濃烈味道的，只能適用於某些特定場合。淡淡的味道的，反而能融入較多的場合與環境，以產生作用。

第三十六章

1.     「反向思考」、「反其道而行」，有時反而是「走正方向難以解決問題」時的良方。

2.     心中有好的構想，如果很隱微，不易被理解，易受誤會時，或說出來就失效時，這時是不可以告訴別人自己的構想的。