心經讀書心得---吳偉煌

心經讀書心得--吳偉煌製作

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減少雜念、煩惱，使大腦心思勞累度降低，以至於沒有。使心靈空明丶自在丶活潑，覺生機盎然。大腦雜念、煩惱越少，能洞察事理的「般若智慧」才能較少阻礙地生起運作。其各種行為丶應對處世，也自然由「般若智慧」生出許多「依當時當際最適合的法門丶技巧」。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-1

原文參考:

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時

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雜念煩惱減少，以至於沒有時。夢境拼圖丶概念拼圖丶記憶片段拼圖等錯覺、假相干擾也就漸漸消褪於大腦之中了。

雜念煩惱漸少，以至於沒有，各種錯覺、假相干擾，又逐漸減少，大腦中的頭疼腦熱、緊痛、刺痛、脹痛、焦燥、混亂等不舒服、痛苦之感，也會漸少，以至於沒有。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-2

原文參考:

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，

(照見五蘊皆空，度一切苦厄‧)

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「心思」之中本來沒有雜念、煩惱( 性本空寂) 。有雜念、煩惱之後，可透過「自修自悟」而減少之。菩提心、高度自覺，是由雜念、煩惱之後而起，在「心思」之中原本是沒有的。所以{在「真性」中，實在沒有「發菩提心之法」}。且煩惱、雜念生起之後，繼之而所「發菩提心之法」，也是因當時當際而生起之最適合的法門、技巧。也不一定能適用於另一時另一際的狀況。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-3

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

舍利子是佛陀的十大弟子之一，以智慧通達稱著，心經便是應其問而應機說法。

原文參考:

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空‧度一切苦厄‧

(舍利子‧色不異空‧空不異色‧ 色即是空‧空即是色‧受想行識亦復如是‧)

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般若波羅蜜的智慧，能因個人、他人因素、時間、地點，而透過自性自悟，發展出當此時際最佳之法門、技巧。般若波羅蜜是眾法之源，但又不停滯於其所衍生出之各種佛法。

因為沒有一定的說法、法門、佛法，某一時際所用的佛法於另一時際即會被放下而更換成另一種佛法。所以說「諸法」有「空相」的性質。( 「空相」:只存在於某一時際，但非永恆存在)

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-4

原文參考:

(舍利子，是諸法空相)

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般若智慧是眾佛法之源，如老子所說：居其環中，而應變於萬物、萬事，是「永恆」在運作之中的。(中庸亦有言：道不可須臾離也，可離非道也) 。既為永恆皆有、皆存在的。所以金剛經說其為真而不妄，實而不虚，如常不變，沒有兩種說法。故可知心經所說：「不生不滅」(永恆存在 )。「不垢不淨」(萬法由般若智慧而生，多生一法，般若不受其垢，一法既已消失，般若也不會因此而由垢返淨)。「不增不減」( 由前面所述可知般若不會增加一法，亦不會減少一法)。因般若智慧是眾佛法之源，卻又不受其所衍生佛法之影響。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-5

原文參考:

(不生不滅‧不垢不淨‧不增不減 ‧)

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空中無色的「空」：指般若智慧的「空」、無相、無實性，沒有一定的說法、法門、佛法。

(無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧無眼界乃至無意識界‧)‧

這些大多是夢境拼圖、概念拼圖、記憶片段拼圖，「雜湊拼圖」現象。「本來面貌」並非「如所想像的那樣」。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-6

原文參考:

(是故空中‧無色‧)

(無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧無眼界乃至無意識界‧)‧

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(無明盡、老死盡): 執著於一定沒有無明之相，或執著於一定沒有老死之相，也是類似「概念拼圖」，不實在的。

(無無明‧亦無無明盡‧乃至無老死‧亦無老死盡‧無苦集滅道)

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所以沒有可執著的某一種固定佛法、法門、技巧。

當然也就沒有某種固定的佛法可得，也没有一成不變的可執著。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-7

原文參考:

(無智)

(亦無得)

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既然沒有可執著一成不變的，也沒有可得的。

願學習般若智慧的人，

依金剛經般若智慧，即可依「當時當際」，透過「自性自悟」而「自生」適合「當時當際」的佛法、法門、技巧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-8

原文參考:

(以無所得故)

(菩提薩埵)

(依般若波羅蜜多故)

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心中不執著於某種一成不變的法門，大腦中的雜念、煩惱也減少，以至於沒有。也不把夢境拼圖、概念拼圖、記憶片段拼圖，當作真實。以免致使雜念、煩惱縈繞於大腦之中。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-9

原文參考:

(心無罣礙)

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心中罣礙、煩惱、雜念漸少，以至於沒有。大腦中來自夢境拼圖、概念拼圖、記憶片段拼圖的恐懼、害怕、憂慮，循環不已難以擺脱的恐怖感、壓力、疼痛、緊張、不舒服感，也會逐漸減少，以至於沒有。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-10

原文參考:

(無罣礙故，無有恐怖)

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夢境拼圖、概念拼圖、記憶片段拼圖等雜湊的認知錯覺，逐漸從大腦思緒中消褪。

雜念、煩惱、拼圖、錯覺漸少，以至於沒有。是大腦心思處於安定舒服的情境。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-11

原文參考:

(遠離顛倒夢想)

(究竟涅盤)

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各種佛法、法門、技巧，皆是依金剛經般若智慧，透過自性自悟，而發展出來的。

得至高無上、最佳的「高度自覺」、「覺心」、「善心」。

般若智慧：能時時依當時當際而新生發展適合當時當際之佛法、法門、技巧的智慧。

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心經讀經心得(吳偉煌寫)-01-12

原文參考:

(三世諸佛‧依般若波羅蜜多故)

(得阿耨多羅三藐三菩提)

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以上為吳偉煌依「金剛經建議:為他人解說金剛經的經義」，先行為他人解說金剛經的濃縮版—心經。之後，再繼續為他人解說金剛經。