易經讀書心得--吳偉煌 製作

01乾卦(事情發展與經營)

天道運行，周而復始。有才德的人，應在亨通之際，有所

作為；在困境當中，知所進退；以「和諧均衡」的方式，

長時間「堅守正道」。

事情剛發展，人生歷練剛起步之時，很多都還暫難發揮作

用。仍應有耐心地沈潛積蓄力量，靜待時機與發展。

知識、力道、才華與經驗，逐漸累積，有所發揮，周遭的

人也會感受到一些好處。此際也適合追隨更有才德、知識

、領導能力的人之後，對自己的增長，有所助益。

長時間的辛苦努力，也應隨時找時間，適度穿插著「間歇

休息」，才不會「過勞」，或不小心把事情做得太急，或

太過度了。仍應有所留心於「適度修正」。這樣才能真正

地讓自己「長久」地「堅守正道」。

在某種合理的尺度範圍內，多做一些或少做一些，偶而露

臉偶而隱退，是沒什麼大妨礙的。這樣比較有一些「進退

自如」的彈性。才不會顯得太剛硬而難相處。

事情發展順利，自身的條件知識能力等皆足夠，此際則利

於有一番作為，且有德性的人，再加上有具體的行為成就

表現，是不錯的。

做事情做得太過度了，太超過合理的尺度，只知前進而不

知暫時退守休息的彈性，這些都會產生一些悔恨、一些不

好的結果。

能見到很多有才德的人，但都不會強要搶出頭，這是很不

錯的現象。

02坤卦(溫和中庸)

有才德的人，應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。

剛開始做事時，可能不知所從，但明辨事物，投入心力與

時間，久之會較好一些。交朋友方面，也應有所明辨，會

比較好。

事情發展，出現一些狀況了，就應心有所感，了解之後可

能還有更大的困難或阻力。

正直、端正、廣大，具備這樣的品質，也就算有相當不錯

的基礎了。學習是不錯的，但也不必因為「心思急躁」，

而不斷地「用眼過度」的方式來進行訊息的不停歇型態的

吸收。偶而，「間歇休息」，暫時「不學習」也不會有什

麼不利。

胸懷才華而不顯露。時機到時，克盡職守，好好做事，大

顯身手，一展抱負。但仍以「功成不居」為佳。

時機不對，外在條件狀況不佳時，不說也不動，這樣雖得

不到稱讚，但也免遭禍患。小心謹慎從事，比較不會出狀

況。

穿著、言語、做事等，以「中庸之道」為準則，成功率較

高，而不小心弄錯的風險會降低。

太自以為是，一味地顛倒是非，又好爭論爭辯且不合理路

，我行我素想做什麼就做什麼，那就會把很多狀況弄得亂

亂的。

還是「堅守正道」，以「中庸」的方式來做事、說話等，

會比較能長久些。

03屯卦(發展的初期)

剛開始發展時，應該要建立起自己的基礎，找好自己的方向。和人相處應和諧，行事處世應走正道。凡事初創時期困難較大，但若能循正道，慢慢前進，仍是有機會的。雖然，有點猶豫徘徊，但若能下定決心，從基礎做起，則可大增成功機會。

一旦開始發展之後，仍應多接受有見識、有經驗的人之指導，比較容易有成果。如果已經暫時迷失方向，却又一味莽撞前進，則易有不好的結果。

發展初期，知識、經驗皆不足，一起合作的人和自己的步調，也常不一致。須有耐心、細心地加以調整。才能減少錯誤的不良結果，從而增大成功率。

自己一旦成功，小有成果時，也應該留意幫助別人。不然的話，做小事還可能成功，但辦大事時，會發現困難重重，且易有許多險境。導致原本有利於自己的各種條件，開始變得不協調，自己也易陷入進退兩難的困境。

04蒙(啟發學習與接受指導)

不是我有求於童蒙，而是童蒙有求於我。第一次問，我好好地回答，但若童蒙不懷好意地亂問，就不見得要馬上回應。

或許，哪裡有含藏著不錯的潛能或資源？這須花一點心思，用心花力氣，去加以探索發掘。同時，也應虛心接受別人的指導與啟發(啟蒙)。

先有一些學習的典範，對初學者是有利的，比較不會容易走偏。學習也要透過專心、用力、有耐心，點點滴滴的累積。一下子就想要有速效，之後，還是容易出現缺失。

周圍附近，若有很多上進心很強的人，希望獲得知識與訓練，這是很好的事。結交重利輕操守的人，對自己可能是不利的。因那可能使自己行事不順。

人處於困境，致使疏遠了有真才實學的老師，這樣對自己的啟發、啟蒙效果，是不利的。

心中有疑惑，虛心地向老師求救、學習，這是很好的。而且學習的效果，也會不錯！

啟發、啟蒙教育要及早進行。針對自己的弱點、缺失，及早發現、改善，這樣才能減少不利的狀況發生。也較能增進自己的品德、學業，利於未來事業的發展。

05需卦(靜待時機，自給自足)

靜待良好時機的期間，仍應誠實守信，光明正大地做該做的事，這樣才能亨通順利。這段等待的時期，仍應注重身心的調養。適度的吃喝與娛樂，是合情合理的。且可趁此時機積蓄力量，為未來的再度出發，做好準備。

在偏遠的位置、位階，有恆心地等待。長久耐心地靜候時機，不會有什麼不好的。此際，暫時不宜冒險輕率前行，也不宜偏離正道，那就可以降低不利狀況的發生機率。

初時，休養生息、等待期間，有時候還會受到別人的非難指責，但忍耐地靜心等待，仍是較佳的選擇。

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之後，繼續等待期間，甚至還會有人趁機來劫掠些什麼的。自己招引來不好的人，表示自己還要處處小心謹慎，才能避開危險。

等待期間，不夠小心，有時還會陷於極大困境，需用盡全力，才得以脫困。在困境中等待時，須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。

有客人來時，依合情合理的方式，加以招待，是不錯的。

有時還會突然有一些不速之客，不請自來。此時也是恭恭敬敬，對他們以禮相待。也可順便向他們表明自己儘管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。

06訟卦(意見不同的爭持)

雖誠實自守，但遇到利害關係或意見不合，而打官司。但若堅持把官司打到底則有不好的結果。此際，如能出現德高望重的人，則會有利。

人們由於意見不合而打官司。所以，做事之前，就應深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。

與人爭端絕不可長久，絕不可互不讓步，相持不下。雖然受到一些非難指責，但通過擺事實講道理，可以明辨是非。但若打官司失利，則應盡早退守安全之境以求自保。

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自己處於下位，與上面有權有勢的人打官司，通常會失敗且遭致不好的結果。但逃離避開，就好了。

安守著既有的成果，吃喝不愁。堅守正道，處處小心防備危險，久之，會有好的結果。如果輔佐上級有所成果，也不應居功，比較安妥。

與人爭執或打官司失利，自己回頭再想想，還是息事寧人，以和為貴較為妥當。其實，自己走正道，安分守己，就不會有什麼損失了。

如果自己是站在有利的地位，那麼官司的判決，自然會對自己有利。

但以打官司的方式，即使獲勝了，也沒有什麼值得尊敬的。

07師卦(當組織領導者的原則)

堅守正道、德高望重、富有經驗的組織領導者，做為指導方向的人，會比較好。領導者應包容各式各樣的人及其意見，並使他們獲得滋養。

一個群體組織要有動作，應有嚴明的紀律。不然的話，常會有不良的後果。

領導群體，應持中不偏，這樣會比較有好的結果。如果不能在知己知彼的狀況，莽撞恣行，就很容易受挫失敗。遇攻守失利時，應稍做暫時後退，以免遭致更大損失。

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小的業績是比較容易經由努力而獲得的。大的業績，則最好由有經驗、德行佳的人來主事領導，比較可降低失敗的風險，提高成果。用人不當，委任無德小人，則會有不好的後果。

按照功勞而適度給予獎賞。仍應切記小人不可重用，因其易使狀況混亂，使群體組織蒙受損失。

08比卦(群體合作與團結)

透過團結互助，來發揮更大的力量。堅守正道，輔佐有德行的長者，是不錯的。有時候，也應分一些好處給合作的人，以拉近彼此的關係。合作的人，常是互相依存的。

誠實守信，密切團結，輔佐領導者，是不錯的。如此良好的氛圍，有時還可吸引更多的人加入。

但若和行為不端正的人，來往密切地交朋友，可能會有所折損。

與外界交往，適度的信任，互助合作是不錯的。但仍應留意原本自己所參與團體之領導者的觀感，如此會有較好的結果。

做為領導者，對於自己的下屬成員，也不要太過於苛刻、要求過細。這樣，成員會相處的比較好，也比較願意盡心盡力，一起發揮團結的力量，互相輔助。

09小畜卦(小康平順時期)

小有積蓄，亨通順利，但也不算多麼發達。此際，仍應修養品德、養生、養心，做一些儲備的努力，吸收知識、累積訓練，以備將來再有更多發展的時機。

此際，保守應對，對自己或對別人，都循著以往安全的路線、方式，來生活、工作、應對，常是較佳妥當的角度。

平順當中，也應注意工作與生活週遭的細節，付諸時間與心力。不然的話，一個小小環節的出狀況，可能就連鎖引發重大狀況與麻煩。這時，也不能都怪別人，也有可能自己也沒做得很好，很仔細。

誠實守信，互相信任，不做超過社會常理的「疑心」程度。別人才會覺得自己比較好相處。和別人有適度的來往，互相幫助。自己好，也協助周遭的人好起來。

平順的光景，不見得一直持續。仍應堅守正道、保守因應，較能維持平順較久些。此際，不宜做過度的冒險，也不要離自己的根源基地太遠。因此時可能很多情況還未明，到處一片茫茫，方向不清，情況不明。調節合宜，可增大此際小康平順時期的幸福指數。

10履卦(小心行動)

行動處處小心謹慎，那麼遭遇危險情境時，風險也會降低許多。做人處世，要深明大義，分清上下尊卑名分，依「社會常理」而行。這樣很多狀況會井然有序清楚起來。

小心行走在平坦寬廣的大道上，休養生活的人安於閒逸恬靜的生活，內心平靜自然毫不紊亂，其結果是不錯的。

用眼過度，快到看不清楚了；行動過勞，快要不能走了。

這樣的情形，很容易會出很多狀況。但仍秉著堅強的意志，小心謹慎且努力地度過難關。因小心謹慎，雖恐懼害怕但仍能獲得好的結果。小心且遵循「社會常理」，終能實現自己的志願。

剛好位於好的位置時，仍應剛毅果斷，小心行動，處處提防危險。即使在順境時，也不能疏忽大意。

回頭再看看走過的路，詳細察看好好壞壞。轉身來順應道家老子自然之道，這樣會有較佳的結果。

能如此，終究是不錯的。

11泰卦(處於順境)

沒有很好的，過去了，比較好的，來了，這是不錯且亨通的時機。此際應掌握時機，善加裁節調理，使一切往較好的方向發展。

了解周遭可運用的資源，集結讓它們發揮更大的作用。以寬廣的胸懷，集結諸多人才，禮賢下士，對遠方賢德之人也不遺棄。不搞小團體，不結黨營私，輔佐公正有德行的領導者。

平順的，久了可能就不順。去的，久了可能就回來。處在艱難困苦的環境中，堅守正道，就不會太不好，也不用怕不能取信於人。此際，安心享用自己的俸祿，是有福份的。好好壞壞，本來就是循環變化不已的。

處順境小有所得時，仍應虛懷若谷。與周遭的人相處，也不要太心存猜忌，彼此以誠相見，講求信用。

有好處時，有時稍做分享一些給別人時，也會是有福份的事。

平順狀況中，資源使用既久，有時也會有一些不太好的狀況，即將出現。有智慧的人，看到一些端倪，即應轉趨保守，小心應對，簡化「因拓張久之形成的複雜狀況」。以減少形勢往「錯亂不利」的方面轉化。

因「平順的，久了可能就不順」，仍應小心謹慎。

12否卦(處於逆境)

時世閉塞不通，人們之間的來往不順暢，天下沒有便利之處。此際仍應堅守正道，這段時期，比較好的，過去了，沒有很好的，來了。有智慧的人，此際應勤儉節約以避開危險與災難，勿謀取權位厚祿去追求榮華富貴。

靜待時機的才德之士，物以類聚，蘊釀著在將來時勢轉移之後的努力空間與力道。

走小門路的人阿諛奉承有權勢的人，而獲得一些利益。有智慧的人否定了「阿諛奉承」，也是很好的，為社會護衛了一些良知的種子。

小人得志，由於受到社會縱容而胡作非為，但最終還是招致羞辱。

靜待時機的才德之士，互相依附，一起為時代社會，尋找新的出路，終能開通原本閉塞的局面。

時世閉塞不通的局面，將要停止之時，德高勢隆的大人物就會漸漸取得正位。等待時機期間，仍應非常地小心謹慎。靜候時機的才德之士，仍須互相依附、彼此照顧，才能安然度過各種險境。

時世閉塞不通到了極點，必然會有所改變。起初閉塞不通，後來順暢通達。正所謂「否極泰來」，一種局面不會長久持續不發生變化的。所以，有智慧的人，應懂得「靜待時機」個中所內含的意義與智慧。

13同人卦(團結眾人)

與人和諧相處，親近地一起行動，是不錯的。此際有利於堅守正道。應明白物以類聚，人以群分，明辨事物，求同存異，團結眾人，一起促進社會進步。

出門在外，與人和睦相處，是不錯的。

自我侷限，只限定和自己同派的人，才和睦相處，這樣常會引來各種問題與麻煩！

敵強我弱時，只好暫時保存實力，長時間隱伏在安全的位置。怎能冒險輕進呢？

準備進取攻敵之前，能及時醒悟這種進攻，還有不仁義之處，而能及早停止進攻，

是不錯的！在困惑時能及時醒悟，反過來能按正確的方式去做事。

與人和睦相處，內心中正誠信。初時，因不知好壞結果會是如何，致心中焦急痛苦。但後來遇到志同道合的人，團結增大力量，終於獲得豐碩成果，而歡笑起來。

在很偏遠的地方，也願與人和睦相處。此際，若尚未遇到志同道合人，也不必後悔。想團結眾人，促使天下大同的願望，暫時未被實現。

14大有卦(資源豐厚)

大有收穫，至為亨通。此時應盡量減少惡行發生，多做善事，珍惜萬物資源。

稍減少接觸點，降低互相往來頻率，可減少是非與一些不好的事發生。

資源財貨豐厚時期，保存與運送，皆應使用較安全妥善的方式，可減少禍患！

捐贈財物，貢獻社會，表達一番善意時，也不應經由「品行不佳的人」之手，來轉送。因「操守不佳的人」會藉此搞出許多不好的變亂、不良後果。

所擁有的，既已相當豐厚，就不要再「貪圖更多」，以免惹來許多不好的事。而應眼光遠大、明辨是非，懂得凡事不宜做過頭的哲理。

對外交往，誠實守信，對上尊敬，對下懷柔，也可增加個人的威信，是不錯的。以自己的誠實信用感動別人，使別人也變得誠實守信起來。平易近人，純真簡樸，對別人不過度猜疑，別人反而更容易增加敬意。

經由正道，發揮才智努力，常能獲致豐厚的收獲與財富。

15謙卦(謙虛的美德)

謙虛的美德，有助於行事順利。而能長期持續謙虛的人，是有德行修養的人。有不錯的才德，不必急於表露，稱做「謙」。過多了，就減少一些；太少了，就加補一些，取長補短，使其平均，達於均衡的狀態。

以謙虛的態度自我約束，用心用力，終能克服一切困難，排除一切障礙，而獲得好的結果。

謙虛的美名，久了也是會有很多人知道。堅守正道，可獲得好的結果。勤勞而謙虛，有助於保持良好的美德，不僅會有不錯的發展，而且較易獲得很多人的佩服。

發揚光大謙虛的美德，常能導致亨通有利。

資源財貨擁有得雖不是很多，但仍能虛懷若谷，有利於團結週遭的人，一起對抗那些驕傲蠻橫而不可一世的人。

謙虛美德逐漸擴散開來，也有利於自己的事業或影響力之開展。

16豫卦(歡樂)

歡樂愉快，有利於建設開拓。可以用音樂助興、奮發心志。但若自鳴得意，高興過了頭，得意忘形，就容易遭致不好的後果。

即使周遭有使多人已過度沈醉於享樂，以致行為沈淪。但自己仍應在一天之內就明白「歡樂愉快」的深刻道理，讓自己仍能「居中守正」，於歡樂中既不過分，但也有適度的滿足。這樣則會有較佳的結果。

如以諂媚奉承暗送秋波的小技巧，取悅上司，以求得自己的利益與歡樂，最後心裡也會有所後悔。如若執迷不悟，就會遭致更大的悔恨。

善於創建歡樂與利益的人，自然容易有許多人來靠近聚集。此際，利於做更多具有建設性的開展。

周遭之中，因歡樂過度，而出現了不少弊病。但仍有一些「堅守正道」的人，繼續堅持，所以時局還能維持一段不算短的時間。

已經到了天昏地暗的局面之中，却仍沈醉於尋歡作樂之中，執迷不悟，那是很危險的。但只要能及時醒悟，適度修正，則可避免很多不好的事發生。

歡樂到了最高點、太過度了，怎能長久保持這種狀況呢？

17隨卦(隨從與隨和)

有時候，隨和一些會有利於做事、與人相處。生活行事也應配合適切的作息時間，依隨時間而適度工作與休息。

想法應隨著時間地點狀況的不同，而有不同的因應變化，但仍應堅守正道，比較好。出門在外，交些有用的朋友，有助於減少自己的失誤。

好結交逸樂貪玩的人，則較不易結交到謹守正道奮發向上的朋友。反之亦然。

多結交「益友」，隨之其後，有利於安居樂業，好處多多。也有利於讓自己的心志，比較不會向下沈淪。

他人追隨自己，雖有收穫，但個中可能也有風險。但只要心存誠信，不違正道，立身光明磊落，那也就好了。

把誠信帶給誠實善良之人，可獲得不錯的結果。

有些社會叛逆性格太突顯的人，有時還得動用法律、公權力，才能使其順從社會規範。

18蠱卦(改善狀況)

把以前被弄壞弄亂的，弄好弄整齊。不過，在處理之前，仍應先花時間心力，考察現狀，分析事態。要講究治理的措施技巧，也要先預計到後果。時局混亂，則應重新培育美德，導正時代風氣。

先前弄糟的，之後，應奮力加以改善。投入能力與時間及努力是好的。這樣才是具有持續志向的人。

有些毛病，則因被搞得一時難以立即挽救。那麼，就要先耐心等待。時機尚未成熟時，仍應「堅守正道」，等待時機來臨，再加以改善。

挽救與改善期間，有時候，也仍會出現一些失誤。雖有一些難盡如人意，但不會有太大的危害。

太緩慢地去改善不良狀況，繼續發展之後，會因耽誤時機，而有點可惜！這樣就不容易改善得好。

能有很好的改善成果的話，一定會受到大家肯定與歡迎的。

不一定要刻意去巴結討好那些有錢有勢的人，這樣可以讓自己的心志少受扭曲。如此高潔的志向，也有助於成為社會改善的良好風範。

19臨卦(督導)

督導時，堅守正道，會比較能亨通少阻力，也比較祥和有益。對被督導的人，也應費盡心思地加以教導，並能付諸善意地加以保護。

由志向和行為都很正派的人，來做為督導者，會有比較好的結果。如此，則比較不是靠運氣或依憑命運安排，而多半是偏向自身努力的結果。

居領導位置，却只是靠甜言蜜語去督導，不會有什麼真正的成果。但若能及早覺悟，謹慎憂懼地改過，危害就不會太長久了！

以親善的態度督導下級，會比較順當一些。

以聰明才智並發揮合宜中庸的智慧，來實行督導，是不錯的。

溫和敦厚的領導方式，也是很好的，比較少危害。這種方式也常能對社會或自家，有所助益。

20觀卦(察看)

在信仰禮敬中，既已充滿誠敬喜悅，那就不用再太去細察其餘的一些相關細節了。心中宏闊，而不苛細要求。

仿效風吹拂於地而遍及萬物的精神，視察四方，留心民風民俗，用教育來感化民眾。

像幼稚的兒童一樣隨意察看，對一般人來講，沒什麼害處。但對擔任教化重任的領導者而言，未免令人憾惜！

因須自我保護，而站在安全位置，來觀看外境，這是可以被接受的。但若是沒此必要而好用偷看的方式，那就太有失顏面了！

以良好的道德標準，來省察自己的言行，審時度勢，小心謹慎地決定進退。這樣做，是合於正道的。

察看與了解一個國家的各種狀況，有利於輔佐領導者，或提供良好的建言。而國家社會也理應崇尚有才德的人。以正道善德，來自省自己的言行，不斷地修正與提昇自己，就可減少很多禍患了！體察自己的同時，推己及人，也有助於了解國家社會人民，目前的心思、德行傾向。

心中有良好的學習典範，利於敦品勵德、提昇言行事業成果。也可由此減少禍患。

國家社會的成長與安定，非短時間能改善與完成。有志之士，仍須有耐心地長時間努力。

21噬嗑卦(法治)

象徵咬合，去除不合規範的行徑，使社會互動更能亨通無阻。

違反法規，受到懲戒，有助於減少再犯的機率。

觸犯較嚴重的法令，就會遭到更嚴重的懲罰。這是合理的，是為了有時須用重刑才能使重度罪犯屈服。

實施刑法推廣法治教育，有時也不是很順利，會遇到一些難以處理的阻礙，或遭致社會上某些人的反撲。

推動法治，有時所受阻力真是大到難以克服。但因具有「金箭」般的剛直品德，因此有利於在艱難中 堅守正道。

這樣會有利於「法治」繼續發揚光大。

實施剛正的法治，有時會遭遇巨大挫折阻力。但因具有「黃金」般的剛堅中和品質。所以只要堅守正道，防備凶險，便不會有太大的禍害。這是因為能合情合理，適度地運用「法治」，推動「規範」的教育。

一味地「自以為是」，脫離規範，恣意枉為，破壞秩序，侵犯他人及社會權益的人，終會受到「法治」的嚴懲。這是因為「不聽勸告」，不能改過向善，太不聰明了！

22賁卦(修飾調整)【賁：注音同畢】

以「修飾調整」的技巧，利於力量較小時候的做事方式，這樣會比較順利一些。

「修飾調整」的技巧，可適用於調理國家人民的一般性事務，但不適用於「是非」之類的論辯判別。

如果按道義不該坐車，而一定得用走路的方式時，那麼順便「修飾」一下自己的鞋子或脚趾頭，也無不可。

修飾好顏面，也是一種恭敬有禮的行為。服飾合宜有禮，行為永遠堅守正道，是合宜的。如此，較可少受人之欺凌致受辱。

穿得漂漂亮亮，乘坐好車，輕捷地行馳。眼前所見，不一定是存有敵意的人，有時還可能會是將來會對自己很不錯的人。心中雖有些疑慮，但也不必常過度猜疑。

有禮貌地聘納有才德的人，來為自己做事。雖然，有些人不見得就願意來，但也沒什麼關係！如此做，總是會有較佳的結果的。有才德的人來協助，常會有倍增的成果。

裝飾方面，也不要太過度講究華麗，這樣會有較好的發展，也減少禍害。如此也更能與高尚的品志相合。

23剝卦(基礎受損)

象徵剝落，不利於前去行事。好比高山受侵蝕而容易發生

剝落現象。意即應留意鞏固基礎，使之更加厚實，以降低

風險。

初時，從最根底基礎部位，已經有點損壞了。若不及早補

救，就會漸拓大其嚴重性。

待損壞到更嚴重時，再不好好善加處理，就會損失更大。

有時，莫可奈何而必受損失，但若自己仍不失重新振作，

繼續努力的心志，那麼也就還可以過得去。

損壞程度到了整個基礎都快壞光的程度，那就很危險了。

所以，仍應「防微杜漸」，及早因應，比較好。

有時未善盡鞏固基礎的工作，却仍沒什麼不利的狀況發生

，那只是因為他們幸運程度，大了一些。但「幸運」並非

可長久依賴的。

社會大眾的財貨資源，若是由有才德的人掌理，是不錯的

。但若落入德行操守不佳的人之手中，那就會有一些不太

好的結果。

24復卦(返回正道)

來來回回，運動循環，利於身心健康。朋友有來往，也是

不錯的。每週七天，有工作有休息，利於成果進展與生活

身心開展。旅遊進出往返，也應有適度停歇休息的時期，

這樣會比較好一些。有所進展，也應穿插適度的「間歇休

息」，這樣會比較「健康」。

剛剛開始行動，有所錯誤，就知道要趕快改，復歸正道，

這樣就能減少悔恨與災禍。這也是注重自身修養的表現。

行動過頭了，應暫時「間歇休息」一下，並修正與重回較

佳較正確的軌道，這樣身心與事業工作，都會發展得比較

好。且也應多親近有仁德的人，以減少走錯路。

屢次犯錯，但皆能每次修正，雖然過程有風險，但總是能

降低總風險量。也是好的。

為追求真理與正道，即使暫時有點孤獨地行走於「正道」

上，也是合宜的。

反省考察自己的言行，以敦厚忠實的心態，促使自己返回

正道，內心不會有什麼後悔的。

犯了錯誤，仍然執迷不悟，不願回歸正道，這樣狀況會愈

來愈嚴重。將來要復原，可能須更久的時間，才有機會成

功。

25無妄卦(不妄動妄求)

不妄動妄求，比較能亨通順利。如果不能堅守正道的話，那就容易有不好的結果。有些事，實在也不宜僅憑一己之意，就強行要去做。就像天用雷的威勢，警戒萬事萬物，不宜妄動妄求。

心思不過度拓張地「妄動妄求」，那麼做事時，會比較順利。這樣的心願，也比較容易實現。

不在剛剛投入一點心力時，就期望立刻有很大的成果收穫。這樣的心態，會比較有利於做事。也就是不要太去企求獲得非分的財富。

「無妄之災」是指「無緣無故而遭受災禍」。這種災難不是因為自己有過失，只是因為某些客觀外在原因的巧合，導致自己為周遭的人事物所牽連，致受折損，有不好的一些狀況發生。

自始至終牢固地堅守正道，才能使自己少遭災害。

有些病症，不一定要用藥來醫治。有時，透過改變飲食習慣、改善生活作息，降低煩惱與胡思亂想。配合「間歇休息」，勿連續用眼或工作過久，逐漸降低壓力。或許，假以時日，就會有明顯的改善了。而藥物使用，應依醫師等專業指導，不宜妄用藥物。

如果客觀局勢，是令人容易動軏得咎，常會有不良結果時，那還是盡量減少行動。如果勉強行動，則常失去的多，得到的甚少！

26大畜卦(富足與風險控管)

國家社會安康富足時期，應盡量發掘與培育賢才，讓他們能領取公家薪水，貢獻才能。這樣會是很好的。有才德的人也應多多向各種典範人物學習，吸收其觀念、知識，累積訓練，充實自己。

不必冒著災難風險，而冒然強行前進，這樣對自己比較好。自行設定「風險警示點」，一抵達危險臨界點，便自動使之停止不前。是良好的安全警戒機制。

能力強，但冒然前進，仍是風險很高的。應多多收集各種相關資訊，了解各種難處。仍持續做好準備工作，堅守正道，這樣才能使風險降到最低。期間，若有志同道合者，常能輔以產生助力。

可預知的風險型態，尚未發生之前，就先防患於未然，花一點心思、時間，未雨而綢繆，是不錯的。

面對極強大的險境、阻力，應避其鋒芒，不必硬碰硬，而可因勢利導。將狀況導引到有利的方向，並降低其「針對性」。這樣會比較妥當。如此方是能夠抓住事物的關鍵，從根本上予以處理。

做好交通建設的基礎工作，很多人事物皆能暢通無阻。長期地培養有才德之士，善待國家公務員，則天下賢路就能順利大開。國家社會也較能順暢地發展開來。

27頤卦(飲食)

依正道常理，做適度的飲食，賺取食物來源，這樣會比較好。

言語謹慎以培養良好的品德，節制飲食不亂吃妨礙健康的食物，身心會比較健全。

不想付諸自己的心思與勞力，只是一味地羨慕別人吃好的，這可能不值得鼓勵！

以違背常理的行徑，去求取食物來源，可能常會遭遇困境。因其行為較難獲得社會認同。

不願走正道來獲取食物來源，却仍一味地只求口腹之欲，後來可能常會有不好的結果。因這已大大地違反了社會常理。

為國家社會工作奉獻才智心力與青春，故而由國家社會取得食物來源與薪資，這是合於「社會常理」的。

有些獲取食物來源的方式，並非完全合於正道，但卻仍能安然地居於尊位。那可能是因為他至少還能夠表現出順從「賢能」的上位者，從而得到一些庇護！

有了好的領導者，天下百姓都可藉其力而得以安居樂業。做為這樣的領導者角色，肩負如此重任，仍應謹防危險，有所戒懼，比較會有較佳的結果。

28大過卦(不佳狀況的改善)

國家社會的狀況與風氣，已敗壞到相當嚴重的程度時。有才德的人，此時仍應堅守自己的操守，堅守正道。願意出來協助導正，就暫時不必太在意別人的非議。若極不合適，則獨善其身，即使沒什麼人真正了解自己，也不因此而苦悶煩惱。

此際，行為宜非常小心謹慎。並常做好風險的控管及種種危機處理的事前準備，就可以很少危險了！

在基礎與整個格局狀況較差時，予以注入新的支撐或輔助，能收「剛柔相濟」的效果，是不錯的。能稍助度過風險。

有時候，狀況已嚴重到還不願意接納他人良好的建言，只是一味執意己見，那也就暫時很難加以改善了！

若願意接納良好且合適的建言，虛心且願花心力，加以改善、強化。那麼危險不利的狀況，也就能適度受到控管。狀況也就能有所支撐與維持。

未真正去探究問題的根本，而只是在外表上下功夫，做粉飾的努力。那又如何能長久呢？

狀況已到了很不好的程度，但若能「及時補救」，還是可以化險為夷，度過難關。

29坎卦(困難險境)

面對重重艱險困難，須效法源源不絕的水之精神，胸懷堅定的信念，勇於一一克服各種困難。這種奔流不止、堅強剛毅的精神，是會受人崇尚的。有才德的人，對於改善社會風氣、推廣好的教育，也應堅持不懈地投入心力。

若不能堅守正道，輕易置身於有失正道的各種風險之中，那常易「愈陷愈深」，是很危險的。

在險境之中，雖暫時未能完全脫離。但此際還是可以運用一些心思，先把一些還可以先解決的小問題，加以改善。

若是來回進退都處在重重困難險境之間，那也只好先暫時不要輕舉妄動。即使須在家多多躺臥休息，靜待時機，可能還是比較好的選項。若是心態焦躁，急急要做些什麼？看些什麼？可能只是終究徒勞無功，甚至影響晚上的休息與睡眠品質。

在艱險困難的情況下，能夠推心置腹、彼此信任、互相扶持、剛柔相濟，有助於一起度過難關。此際，雖使用的物資很少，却充滿了深厚的情意，皆展現著正大光明的誠信。

居於領導的地位，但不自大，雖處於險境，則能較少一些危險。

若不能堅守正道，一旦面臨艱險困難，那就較不易脫身了。所以，還是應盡量持守正道，平時即培養耐性，會比較好些。

30離卦(依附追隨)

依附著能提供正道的力量來源，這樣立身處世做事等，都

會比較亨通。就好像追隨著好的老師、好的領導者、好的

信仰，等等，都是不錯的。吸取正道力量光芒，再轉而將

此力量光芒施惠於周遭的人，是好的。

開始行事時，因為急於求取成效，而出現錯亂。但後來能

恭敬慎重且未輕舉妄動，那就可以減少很多問題的發生。

依附在守正道的領導者之下做事或學習，利於自己的品德

、學業與工作之發展。

所依附追隨的，若已欠缺未來發展性，或非正道，則難以

長久。

有些組織勢力或信仰、學說等，可能只是像「突然間發出

萬道光芒，猶如燃燒的烈火」，但頃刻之間又煙消雲散，

不復存在。像這一類的，多半剛烈暴躁，也常帶來危險。

實不值得依附追隨。

居安思危、小心謹慎，詳細了解與察看自己所依附參與的

。若是發現所追隨的，是錯誤，即使含著眼淚，也應有所

修正自己所依附的程度或類別。從而，改追隨合乎正道的

學者、領導者、精神導師等，會比較有好的結果。

發現並再三確認，的確違乎正道、有所錯誤，就應勇敢地

做適宜的自我修正。這樣會比較好。

31咸卦(感應與心志)

對外境有著良好的感應，利於言行事業生活的亨通順利。適齡且對異性有著良好的感應，則是適合結婚的時期。有才德的人，適合以虛懷若谷的精神，容納感化他人。

心中想要有一番事業作為，那也是對外境的一種良好互動感應。但若未在做好自我充實與充分準備的前提下，只是一味地急躁妄動，這就會具有很大風險的「心態感應」。此際，應讓身心做適度的「間歇休息」，安居靜處一段時間，那麼心態的節奏感，就能獲得良好的調整。

一味地跟隨別人任意妄動，這樣做事方式與態度，是很不好的，很容易就遭致危險與麻煩！心定不下來，性情急躁，不能安居靜處自我克制，多半是因為所執意追求的是過於低下卑劣的了！

內心保持純潔誠正，這樣與朋友來往，是不錯的，較容易獲得真正的友誼。不過，如果心志只侷限於交朋友，而未能將關懷之心，拓及到社會，那所能影響的範圍，就比較小了一些。

先把自己照顧好，這也是不錯的。但若能將關懷的心志，再拓大一些，遍及周遭社會，那會更好一些。

如果只是對「聊天、說話、吹噓自己的意見」有興趣，特別有「感覺」，那也只是停留在「語言的遊戲」而已。或只是停留在自己的成見之層次。

32恆卦(恆心與定力)

常久地堅守正道，行事會比較亨通順利一些。

有才德的人，應依正道，誠意正心，長期下功夫努力，為自己建立良好的基礎，逐漸有所開展。

事情才剛開始努力一些些，就期望著有高遠的效果，這是太過於貪求，很容易導向不穩定的風險狀況。

若能長久有恆心地走正道，慢慢累積基礎與成果，這樣可以減少很多不必要的悔恨！

若不能長久地保持良好的操守，反而急躁妄動，不安分守己，沒有恆心，很容易一無所成，甚至到了無處容身的下場。終究為自己引來許多羞辱。

長久地處在不屬於自己應該處的位置上，是很難有踏實的收穫或成果的。

依當時情境，應保持柔順服從、堅守正道時，就應如此做，會有較好的結果。但若當時情境，理應表現「果斷處理」的剛毅勇氣時，却又優柔寡斷，只是一味柔順、隨波逐流，那最後可能還是會有不好的結果。

位居高位，却又心態上搖擺不定，不能堅守常久之道，終將一無所成，不會有所建樹。

33遯卦(隱退避讓)

走旁門走道的人得勢時，有才德的人應暫時隱讓退避，與其保持適當的距離。這樣有利於保全自身，又能為社會維護良知，以此靜待轉機。

隱退避讓錯過了時機，使自身陷於情況很不好的情境中。面對這種情形，應靜觀待變而不要有所行動，否則會更加不利！如果靜觀不動就不會造成什麼危害。

有時陷入難以脫身的困境之中，但仍應堅定自己的志向，最好不要輕易動搖。行事可保守，但心志仍可不失！

有時因一些外在因素牽累，導致進退兩難的困境，使人疲憊不堪！處在有所繫累的情況下，暫時難有什麼大作為。此時，退而把自己周身家人照顧好，也是不錯的。

如果可以順利從容地隱退避讓而無所繫累，有才德之人會因此而得到保全且感覺安好舒適。有才德且見識深廣的人能夠做到該退就退，從容自如。但一般人則易覺得沈悶單調而不舒服。

有才德的人能夠順利自如地隱退避讓，是不錯的！且有利於為亂世社會保存一些正道良知。而此才德之人，仍能繼續堅定其信念與志向。

既無牽累，又遠離亂世，早已處於隱退避讓中，其精神世界仍可以開展得相當宏闊、空靈自在的。物質生活如未貪求享受，也是可以過得不錯的。如此，沒什麼需要再疑慮的了。

34大壯卦(強盛力道)

握有的資源或手中控制的勢力，相當強盛時，有才德的人此際仍應嚴格要求自己，不要越出合理的規範與尺度，去做非分的事情。

未經細密的考量與充分的準備，只是一味地急於有所行動，常會招來很多麻煩與不好的後果。而若能堅守正道，則會比較好些。

若是一味地逞強好勝，急於出風頭表現，就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆而難以擺脫。但有耐心靜待時機的才德之士，却不會這樣魯莽。

堅守正道，點點滴滴的累積實力，並以壯盛之力道逐步前進，最後能突破困難、有所成就的機率，將會大大地增加。在適當時機時，充分行動起來，積極向前進取，是不錯的。

不是關乎很緊要的，若是有一些折損，心中也不要太過於介意！這樣心思會比較放得開，也比較能將心力用在主要發展或經營的路線上。

行動處事不夠圓滿周到，導致陷入極為被動的局面，既不能後退，也不能前進。此際，則應堅持忍耐，承受艱難困苦，而不被壓垮。這樣終究能度過難關的機率，將會大大地增加。

35晉卦(前進發展)

有充分的知識與專長訓練，並獲得良好的時機與適當位置，很適合發展自己的才華與品德。具有前進與昌盛的感覺。

剛開始前進，就遇到了障礙與阻攔，但只要能夠堅守正道，始終如一，應可逐漸克服難關。因一開始也還沒被賦予什麼權利、使命，所以要背負的責任也較小些。

前進時充滿憂愁思慮，但如能守持正道，會比較好些。過程中，有時也會有一些疼愛自己的人，從旁協助指導。

努力既久，所作所為終漸能得到眾人的認可與讚同。再持續努力進取，悔恨就會漸少了！

貪求較高位階，而去搶佔非自己專長能力所及的位置，就算能夠嚴守本分，還是免不了會出問題與麻煩！

有時候遇到各種條件都剛好很配合時，會發現各種事情都進展的很順利。這時候，持續努力去做，暫不用太考慮得失，也常有不錯的結果。

前進繁盛如果已經達到了頂點，那就難有再更進一步的發展光大了！即使刻意再去建立新的功勳，也不會有什麼明顯的「再前進」的感覺！

36明夷卦(光明受阻)

光明受阻，此際在艱難困苦中，最好還是堅守正道，保持自身的良好操守與恆心。不刻意表現才能與智慧，一般人有時反而反應比較平順些！

在光明受阻的亂世中，有才德的人由於堅持道義和原則，有時寧願暫時選擇「退避隱藏」。此際，如刻意冒出頭有所行動，很有可能遭到當權者的非難或打壓。

時代昏昧狀況還不是太嚴重時，雖堅持原則，但行事稍柔順一些，沒什麼關係！大家都過得去，也就好了！

時局混亂昏暗時期，伺機而動，有時候也可順便解決一些平時比較沒空解決的問題。但仍應注意不要操之過急，要能夠堅守正道，持之以恆。

從內部仔細地了解光明受阻的情形，然後堅決地變更自己的位置，而不必眷戀混亂昏昧中所內含的一些利益。

在亂世中，稍隱藏自己的聰明才智，有利於堅守正道，且為社會衛護良知。了解光明是不會熄滅的，只是暫時受阻礙而已。

有時時代社會昏昧到了嚴重的程度，也會令人感覺好像失去了光明，到處都是黑暗的感覺。這是因很多都違反正道，致使失去了應有的作用。由此可見，「正道」與「規範」原本所扮演的「價值」角色。

37家人卦(家庭經營)

持家的人，能夠堅守正道，始終如一，將會非常有利。

家庭的影響和作用，都是由個人的想法、言行再衍生出來的。所以，理應注意自己的言行，說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，做事要有恆心，不要朝三暮四。

治家應從一開始，就建立好基礎，立下規範，防患於未然。不然等出問題再去想法子解決，就比較差了一點。

家庭中以飲食起居佔很大的重點位置，應多花一些心思投入於此。與家人相處，不要太過於自作主張愛佔風頭，應多互相溝通微詢彼此意見。這樣會相處得比較好。

治家仍應有規範與理想，引導家往好的方向發展。不能一味地隨順家人的某些過度的享樂需求與花費，也不應放任不當的放縱言語或行為。因放任「隨心所欲」，最終的發展結果，決不會好。

賺錢儲蓄，累積家庭財富，家庭經濟基礎會自然穩固起來。且有利於家庭的發展。

一家之主通過自己的行為，以身作則，感染帶動家裡的人，使他們各自都按照自己的本分和職責去做。對家庭發展與維持，是很有利的。關鍵上，也是要導向使全家人和睦相處，感情融洽，相親相愛。

治家的根本在於嚴格要求自己，如果自己能夠誠實有信，樹立起威信，應該會有助於家庭的健全發展。

38睽卦(對立與溝通)

在有「對立」的情況下，小心謹慎地去行動做事，會好一些。有才德的人，應兼具包容的胸懷，一方面求其彼此的大同之處，另一方面也包容接納彼此的小差異。

透過接近與溝通，來降低「對立」的衝突與壓力。過程中也許會有一些不舒服與折損，但久之會回收一些好處。

在不違背「社會常理」的原則下，或許仍難免和別人有些微的磨擦、對立、意見不合，但大多也不會是太嚴重的，互相過得去，也就好了！

溝通磨合的過程，有時候是極為艱辛，進退兩難。但那常是剛開始的狀況，但久之仍是常可找到彼此都能接受的方式，或互相退讓一步的點。

到處都是對立，孤獨無援，此際若有明師指導、或得遇心志正向且堅定的人，與之彼此信任、相互理解。共同互為堅定志向與行動力，是不錯的。

雙方的對立嫌隙已漸消除，放開一點，各讓一步，就比較好相處與接近了。

對立已達到了頂點，看什麼事都容易產生敵意而警戒起來。但若讓心思冷靜下來，仔細重看，說不定會發現原來雙方是可以合作的。所以這時如果前往伸出友誼的手，或許彼此的嫌隙猜疑，都會煙消雲散，不復存在。狀況會往好的方向發展。

39蹇卦(陷入困境)

陷入困境，難以前進。此時，仍應堅守正道，始終如一，結果會比較好一些。有才德的人，此際應好好地反省自己，提高自己的品德修養。透過自己的努力來度過困境。

有時候，勉強前進，便使自己陷入險境，不前進反而後退，却還獲得讚許掌聲。遇到這類情況，最好還是安心等待，尋找時機，不要輕舉妄動。

如果是為了國家社會的危局，而憂心思索、努力奔走，那還算可以。但若只是為了一己之利，便不必這麼大費周章了！

一前進便陷於危難，那最好還是回原地。靜待時機，有時候，內部的力量就自然逐漸依附起來了。

若一定要去解救危難，那麼該多收集各種資源，聯合其他的力量，使問題被解決的成功機率增加。

處境極為艱難，但仍能堅守正道，行為合乎準則，那有時候還會吸引很多人願意前來協助。

首先要聯合自己內部的各種力量，才比較能夠共同度過艱難時局。若未做好準備，即急於前進，就容易陷入險境。此際，先退回來，是較為有利的。

40解卦(問題解決)

如果沒什麼麻煩問題，只要嚴守著自己的本分和職責，應該是會不錯的。但如果發生了禍患，就應該及時地想辦法加以解決。有才德的人，心胸應寬闊，包容那些一時犯過錯的人，使他們有機會能改過自新。

以「剛柔相濟、相輔相成」的方式，來解決危難，是不錯的方式之一。遵循中正之道，合於事物發展的規律，持之以恆堅守自己的職責，常能有較好的結果。

實力不足，又喜歡誇大眩耀，這會常易引來很多困擾與禍患麻煩！由於自己的原因，而招致麻煩，只能算是自作自受罷了！

擺脫交友動機不純正、心術不良的人對自己的糾纏，真正志同道合的人，才會真心信任，坦誠相助。

花心思心力去克服困難，消除解脫危難禍患，才能真正轉危為安。也只有這樣，相趁機有所劫掠的「不良人士」，才會真正知難而退。

要解除因悖逆正道，所造成的危難，有時需待真正的「高度自覺」，以及強力的決心與意志，並有真正果決剛毅的執行勇氣。

41損卦(減損)

誠意正心，循正道的方式來做事，出狀況的機率會較小些

。有才德的人，應有良好的情緒管理，避免狂怒暴躁。也

應減少低級趣味，不任意追隨世俗。

幫助別人是好事。但若須減損自己的權益才能幫助別人的

話，仍應先細思量，以把握分寸。未可一味只是因為一時

衝動而為之。

有時候，堅守正道，依社會常理做事，也不見得要靠滅損

自己的權益，才使周遭的人受益。本身所處位置、位階，

不見得適合冒冒然就急於「積極行動」。而持不偏不激，

也不過於保守的「中庸」態度，有時候反而較能使他人受益

。多人一起做事，有時候還會互相掣肘，不見得能很好地

合作起來。相反地，先一個人獨自行動，有時候反而能專

心一意地尋求適合的合作夥伴。

盡量減少與克服自己的弱點，久之，較容易往比較好的方

向發展。

居於高位，仍常想著要如何使他人多多受益，這樣會很容

易讓很多人都愛戴。

以良好的見識領導，或以知識、觀念分享等，都用不著使

自我減損，就可以使他人受益。這都是很不錯的。

42益卦(增益)

適逢有「增益」的時機，利於前去做事。

有才德的人應當看到好的行為就馬上向它看齊，有了過錯

就及早改正。不斷「增益」自己的操守與品德。

在有機會為大家做事的時候，仍須小心謹慎，盡量不要過

分鋪張奢侈，不能好大喜功，而使周遭的人過分辛勞。

有時候，也可能只是單純地因為「幸運」，而獲得些什麼

。自己得到了許多好處，有時候也應幫助他人解除危難和

災禍，個中理應滿懷誠意地按照「中庸」之道，來進行。

遇到社會地位高的人，也保持一份禮敬之意，會比較好。

想要對國家社會有所建言時，態度上採取「溫和寬厚的中

庸」之道，會比較好一些。而且最好建言的內容，是真心

協助國家社會往好的方向發展，這樣比較能使社會大眾感

動於心。

懷著一顆使天下人受惠的善心，不用疑惑就知道是一件好

事。將心比心，天下人也理應會有感於自己的一番善意。

這種感覺也可「增益」自己心志上的滿足。

為國家社會做事與領導方向，若是出於為謀私利，那麼久

之就會被民眾發現而遭到指責。

43夬卦(果決)

有時候為了國家前途，得有人勇敢地指出目前時代的危機

所在。告訴國人，只是一味地蠻橫不惜動武，並非上策。

而是應該有條理地分門分類，去解決問題。

做為一個居高位的領導者，理應自覺地，以民眾真正的需

求，做為優先的考量。這樣人民才會長久支持。

自身力道還不足時，本應該積蓄力量等待時機，却輕率急

躁地前往。其成功率是很低的，甚至還會給自身帶來許多

折損與麻煩！

有時會有一些居心不良的人，暗中做一些小動作，來進行

擾亂。但有才德的人，信守「中庸」之道，終究能化險為

夷，有驚無險！

操守不良的人來煩擾，自己應盡量不要在盛怒的狀態下，

去處理。而應以君子的氣度，心胸寬大且果決地加以面對

。不露聲色地與之周旋，比較不會被抓小把柄。與其周旋

，也不要把自己先弄得疲憊不堪。自己很累，那來鬧的人

說不定還更得意，更變本加厲。這時，如身旁有其他較佳

的陽剛果決建言，則若聽取之，會有幫助。

毅然決然地做出決斷，以處理紛擾瑣細的瞎鬧行徑。但自

己仍應時時信守「中庸」之道。對被指正的對象，也不能

做得太過分，恰到好處，就好了！

倒行逆施，愛鬧別人的行徑，終究難以長久，最終也難以

逃脫被制裁的命運。到那時，瞎哭博取同情，也沒用！

44姤卦(相遇)

個性上如果不習慣對方太強勢，那交朋友時，也稍加留意

一下。

做為一個領導者，應清楚地讓其他人知道，將會如何進行

哪些工作。

做事期間，該做就做。遇特殊狀況，該暫停就暫停，不必

硬碰硬。想想看有沒有其他的良好技巧。

不義之財，不可取。雖有機會遇到，但最好還是堅決地不

要不義之財。

前進與做事期間，可能會遇到艱險，但若未完全受到牽制

，那麼就還可繼續前進或進行。

國家社會領導者，若是未真正關心民眾、為民眾做事，久

就會失去民眾百姓的支持。

用心良好、堅守正道、努力做事，那麼不必讓自己處於「

奔忙」狀態，自然常會有人加以肯定或相助。

成見太重、一直以為自己最好，則難以遇到真正「志同道

合」的伙伴。久之，命運的路會漸窄而不通！但也勉強還

過的去，日子還算可以過。

45萃卦(聚合)

就像四面八方的細流，都源源不斷匯入湖中的景象。在這

種狀況下，好的壞的都同時混雜進來。有才德的人，此際

仍當做好應有的應變措施，以防意想不到的某些風險！

內心的誠意，如果不能始終如一，久之，各種亂子就有可

能會發生而湊到一起。有時會有鼓噪而鬧的，但仍應放寬

緊張氣氛，心平氣和地溝通，常常就能過的去了。

面對各種亂象會聚時，有才德的人，既不偏不激也不過於

保守，虔誠地遵循「中庸」之道。以謙讓、退一步的方式

來溝通、化解紛擾，也是很好的方式。

想要聚合各種不同的聲音與意見，本來就不會是那麼容易

成功的。遇到亂亂的對抗力道，略為表現「謙遜」、「忍

讓」，有時也可免去可能出現的大麻煩。但如果真的是運

氣非常好的時候，當然，很多事情自然會順利些。

人氣聚集，當然有機會取得高位，但大眾也不見得就真的

心悅誠服。德高望重的領導者，若能堅定不移地主持正義

，倡導純正的風尚，就可以降低做錯事的風險。因人氣聚

合而取得了高位，還需要修持德行，樹立威望，使大眾心

悅誠服。

常能以國家社會的未來，做為自己關心的重點，雖有憂心

，但心胸是寬闊的。

46升卦(上升)

處於上升狀態，很多狀況變得亨通起來。有才德的人，應

通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步，

來塑造高大完美的人格。

若能獲得上位者的賞識，則工作仕途升遷，會順利不少。

如果能追隨有才學的人而勤加學習，進步的速度也會較快

些。

內心虔誠仁厚，願為他人謀福利，又能深得眾人信服，這

樣常能為自己帶來不錯的結果。

學問事業工作，若沒有什麼阻礙時，進展得會相當順利，

且不必有什麼遲疑。

行事或與外境相接觸，都應保持謙冲恭敬之心，這樣事情

會順利一些。

行事很順利時，猶如乘勢沿著台階穩步上升。上升達於鼎

盛時期，最好還是穩健行事，循序漸進，有利於降低風險

。

在局勢昏暗混濁的狀態下，依然上升，此際，應堅持不懈

地保持純正品性，才能獲得好的結果。局勢風險已漸漸增

加了，須多加一些謹慎小心，保守因應，較佳。

47困卦(困頓)

有才德的人，雖身處窮困也不氣餒。為實現自己的志向，

願意付出極大的心力，努力加以完成。在困頓時期，善於

調理與運用智慧的人，仍是施展的開的。此期，許下的諾

言，可能很難令人相信。

處境極其困難時，有時還會被迫隱居很長的一段時日。

有人請喝酒、請吃飯，太多而受困擾，窮於應付，也不算

是太嚴重的事。只要內心堅持中道，純正而有主見，結果

應會是不錯的。

麻煩事多了，一件又一件，飽受困擾，可能須多忍耐。

運氣來了，佔到一個不錯且高的位置。但因自己難以勝任

那個職務，結果也稍有「受困」的感覺。然而，若有志同

道合者的支持，就會好一些。

處在很高的顯赫位置上，如果不多為下面的人著想，只是

一味地嚴苛要求，那就容易「困」在眾叛親離的尊位上。

但若能改為堅守中庸、保持正直品德，敬天愛民，久之，

會好一些。

在極紛擾糾纏的困境中，應努力尋找各種解開的點。一點

一滴的努力，待解開了很多小點，累積起來，也就會順利

許多。

48井卦(供應)

井水無窮無盡，不斷地供應以養育著人們。有才德的人，

應效法這種美德，多多為別人謀福利，助人為善。

有些事情是有它的時間性，時過境遷之後，本身也就不再

有其作用了。另有些是還留有一點點功能用途，但原本主

要的功能已不明顯了，而轉為他用。

有時候，自己一頭熱，努力了很久小有成果，希望能讓別

人一起分享。但別人却不一定有興趣！

有時，期盼有賢明的領導者出現，像汲水一樣選拔吸收重

用人才，就能給國家帶來美好未來。大家都能受惠。

供應期間，應盡力穩固與強化其來源和路線，以確保供應

的順暢與穩定度。

清澈明淨的水，提供給天下人飲用。有才德的人，也應行

為不偏不倚，內心純正無私，為大眾謀福利。

懷著誠心為人們提供各種善意作為，功德無量，是很不錯

的。

49革卦(變革)

在適當的時機，變革舊的事物，如果同時又能得到民眾深

深的信服，前途會是通暢的。此際，堅守正道，悔恨會比

較少些。

初期，位置卑微，基礎尚未穩固，想做「變革」之類的作

為，是很難且不易成功的。

想要進行一些變革，「時機」的了解與掌握，是很重要的

。同樣的作為，在不同的時間點與氛圍，效果不一樣。

冒然急進，容易出狀況。要以正防危。對於變革的言論，

要多次研究、周密考慮，待贏得人們的信賴，就可以進行

變革了。盡量研究到：「其他的路是沒有的，變革已經勢

在必行，只有走變革的路」，這樣深層的程度。

先有了人們的信賴，再進行對舊的事物的革新，這樣會比

較順利些。

受人崇敬的偉大人物，協助變革的推動，其成功率是非常

高的。且常能順便光大誠信的美德。

有才德的人協助有道德的大人物一起變革更新，必然使變

革的成就更加光輝燦爛。大勢所趨之下，連一般人也順應

時代潮流的變革，改變舊日傾向。

50鼎卦(端正與聽取建言)

有才德的人，應像鼎那樣端正而穩重，以完成該做的各種

事務與工作。

一不小心未按平常程序做事，而有了一些小插曲。有時候

，也剛好順便清除了一些舊的而換上新的。反常的現象，

有時候也順勢往有利的方面轉化。

一個人有才能，仍應謹慎行事，不要走錯方向。這樣萬一

因有才華而遭人嫉妒時，較不會被抓到小把柄而受攻擊。

結果會比較好一些。

耳朵聽不進別人好的建議，自己雖有才能，也很難充分施

展得開。須待到各方想法意見有所協調，新的力量注入，

才能減少來自於「對立」而產生的耗損。最後的結果，也

還算是不錯的。

與人講話，守信用是很重要的。信譽受損，則很多事會進

行得不易順利。

虛心聽進去他人實在而有益的意見，利於堅守正道。久之

，自然會有很多實質的好處。

有好的言論、思想與提醒，可多聽聽、吸納學習，有利於

調節自己的習性與個性。以收「剛柔相濟」之效。

51震卦(震動與因應)

有警訊時，應心有所感，看是否應做適度的調整與準備？

有時候，可能是自己之前弄錯了或誤解了，此際，則應自

我做適度的修正。

當驚雷震動，天下萬物都感到恐懼，但也提醒須謹慎從事

。若能如此，也是不錯的。時局快速變化，有才德的人仍

能安之若素，言笑如常，因其了解做人的法則與規範。

瞬間遭遇巨大危難，類似強烈地震等之類的，應先進行避

難、保全身家的動作。至於，錢財那是次要順位的，難以

兼顧時，可先不顧。待得數天之後，說不定錢財也失而復

得了。

處於不該是自己位置的地方，心中易有不安定的感覺。但

因震懼而能謹慎行事，也就暫時還過得去。

受外界壓力或利益所惑，致自身陷入泥污之中，難以自拔

。這表示自己的志氣還未能發揚光大。

危機甚多、甚大時，能知恐懼而謹慎行動，處事恪守「中

庸」之道，就不會有太大的損失。

震動恐懼而暫時不前，周遭充滿了不安定，這時如果行動

，風險會不小。當危機還沒到達自己身上時，就早做準備

，較能防患於未然，或降低損失程度。

52艮卦(抑止)

有才德的人，其想法應切合實際、有所憑據，盡量不要超

越自己所處的地位。各自有各自的路線，如不相衝突，是

可以同時存在而共存的。

要有所行動之前，如須自我克制、抑止，那就及早抑止，

如此就不會受害。而且有利於長久堅守正道。

想追隨應該效法、追隨的人，却又因某些因素，而受到行

動「抑止」。另一方面，也不想聽從「抑止」的意見，因

而心中有些不快！

危險的感覺，使人強烈地覺得應暫停某些行動。是為危機

意識的某一種呈現。

自我控制，使自己的行為，不超過本身的地位。這樣就比

較不會引來重大問題。

說話應有條理，不該說的，不隨便亂說。利於堅守「中庸

」之道。

以敦厚篤實的德行，來減少一些不該有的過度貪念。這樣

狀況會好一些。

53漸卦(循序漸進)

做事情循序漸進，是很好的方式，效果通常不錯，且也有

利於「堅守正道」。

有才德的人，應以「循序漸進」的方式，修養德性，改善

社會的風尚、禮節和習慣。

剛開始起步做事，還未涉入太深，有狀況，雖顯得不安，

但如果能夠「循序漸進」，就較不會招惹太大的麻煩！

進入做事、也為他人服務的狀態了。另一方面，也由此取

得飲食與生活所需。互相有利，是不錯的。

做事、工作期間，偶有一些狀況。但若能堅毅果決地加以

克服困難，是不錯的。且也較能確保事情後續的較佳發展

。共同出力克服艱難，也可增進彼此的合作信任。

做事或位階發展到較高的位置，還是希望能有一較為穩定

的立足點。一方面較有安定的感覺，另一方面也展現「柔

順和服從」的質性，如此則較不會惹人厭。做起事來，錯

誤率或被人扯後腿的狀況，也會較小些。

「循序漸進」，努力既久，用力用心思皆深，途中克服種

種困難，積累既久。則得其所願的機率自然大大地增加。

一旦有了成果、作品，除了是一種「成就」之外，也是一

種很可欣賞的「藝術品」。說明「潔美高尚」的志向，是

有其毅力之美的，是不會輕易就被弄亂的。

54歸妹卦(婚姻與家庭)

如果行為不正，風險會很高，就算有好處也難充分地享有

。有才德的人，應盡力使婚姻關係和諧，永久互相扶持，

彼此關心相愛，防止夫妻關係被破壞。

親友若能對家庭的維持，有正面的助力，那也是不錯的。

彼此不要太過於挑剔。該留意留心的，加以留意留心，且

願意盡心盡力為對方付出時間與心力。至於，應當互相包

容、容忍的，那就不必一直「看的那麼在意」。這樣，婚

姻關係、家庭氣氛，會較好一些。

一味地想介入他人婚姻關係，成為第三者，常會有不大好

的結果。且也常不易為社會所認同。

如果錯過了結婚的良好時機，那就等待下一次更好的時機

，再進行。

應該要對自己的婚姻有自信，而不必要一直去與外面的人

，比較服飾上的豔麗華美，做為家庭中的一個重要成員，

也同時常保持勤儉謙虛的美德。

既已結婚，還一直想在外面有其他額外的戀情，最後常會

有「空虛無實」的感覺。

55豐卦(國家社會發展)

國家領導者若能夠使國家社會達到盛大豐足， 那麼人民的

憂愁指數自然會下降許多。有才德的人，論斷事情，應明

白正確，對善惡也應分明。就像日正當中，光芒萬丈。

與自己地位相當的人，做為合作伙伴。剛開始一段時間，

可能沒什麼問題。但時間久了，也有可能受其所害。這是

應小心注意的。

光明遭到某些因素的蒙蔽，前往行事會被猜疑。但如果能

以自己的「至誠」之心去啟迪，以「信用」去展拓盛大的

心志，後來的結果，應會比較好些。

光明受蒙蔽，到了較嚴重的程度，能力受阻與折損，難以

成就勝任大事。就暫時得不到重用，而難以有所發揮，只

能退成「無為慎守」的地步。

由於蒙蔽而出現昏暗，但若運氣好，得遇明主賞識，那後

來的行動，會比較順利而有成果一些。

國家社會若有賢能且品德好的人才，來輔佐協助，會有助

於發展與收穫。人民會有歡慶的快樂之感。

國家領導人若是自我蒙蔽，聽不進他人好的建言，也不願

好好地做事，那麼國家的前途，就像被藏了起來一樣。

56旅卦(旅居在外)

出門在外，小心謙順可以亨通。旅居在外，堅守正道，會

比較好些。外在的形勢運轉力道，有時會迫使人往某些方

向偏轉前進。有才德的人，遇狀況，應剛毅果決，慎謀能

斷。

見識與意志太短淺，則旅居在外，與人互動或做事，都可

能表現得瑣碎而低效率。看起來好像很忙，事實上是有點

細碎凌亂！

旅居有個安定的場所，也有足夠的財力基礎，周遭又有些

願意協助的人，再加上自己願「堅守正道」。這樣失誤犯

錯的風險，會下降許多。

旅居在外，不守正道，又對周遭的人無理，後來的結果可

能會是有很大的折損。

旅居於外地，若未能得到長久安身的地方，即使累積了不

少錢財，心中可能還是難以踏實暢快。

辛苦與努力付出很久，較易增加被上位者賞識的機會，從

而一展長才。累積財富、提昇社會地位、增進榮譽的機率

也會增大。

作為旅居在外的人，却在異鄉身居高位，這樣個中潛伏的

風險是不算小的。其所獲之權位，可能難以長久保有。

57巽卦(順從與配合)

小心做事，可以達到亨通。這樣對所做的事，比較有利。

賢良公正有美德的領導者，應做好管理，下達良好的指示

，使行政運作順利，讓下面的人都遵從去做事。

太過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，則會顯得意志太過於

軟弱猶豫。還是理應勉勵地堅守「中庸之道」，樹立堅強

的意志。

用合理謙冲的心態來做事，比較不會出問題或惹來麻煩。

朝令夕改，使人無所適從，會製造出很多問題。這通常是

因為領導者缺乏遠大的志向與見識。

依循社會常理與職場規範，按步就班做事，努力既久，常

能有所成果與收穫。

堅守中道，做事剛開始可能會有些不太順利，但最後完成

工作的機率還是比較大些。領導者希望下面的人能配合，

則應盡量有一段時間先做「宣導」的工作，使大部分的人

先有所理解大概的內容。這樣工作推展起來，會比較順利

一些。人們也比較能接受。

若失去了奮鬥前進的鬥志與勇氣，也不想努力去維持工作

或生活的基礎，那後來的結果就不太好了。

58兌卦(歡悅)

心情愉悅，亨通暢達的外在景象，利於「堅守中正之道」

。有才德的人，應樂於與志同道合的朋友，一道研討學業

，講習道義，這也是人生一大樂趣。

以平和喜悅的態度待人，是不錯的。行為誠信端正的話，

可減少被猜疑。

心中誠信與人和悅，心志誠信篤實，常能有不錯的結果。

有些朋友只是一味地誘引自己，導向不擇手段地尋求「欣

悅」的路線。那可能會為自己帶來很大的風險。

對於「不當的欣悅」來源，應保持一定的警惕，有所思量

。雖然有點心緒不寧，但能拒絕誘惑，毅然守正，最後常

會有較佳的結果。

誠心相信操守不佳的人之「巧言令色」，常會有不好的後

果。但有時候是因自己握有某些不錯的資源，才吸引那些

人來「巧言令色」，取悅自己。

以非正大光明的手段，來引誘別人走向「歡悅」的路線，

不是良好的德行表現，且常導致很大的風險。

59渙卦(分散)

權位、好處等，不要太集中於自己一身，應分一些好處給

周遭的人，這樣人心反而較能收合，向著自己。

自己並非全能的，有不足之處，應虛心借助其他力道來源

。

處境混亂有危險之時，應迅速脫離險境，轉移到安全的地

方。這樣較能降低風險、減少悔恨，也有利於實現自己的

一些願望。

心志在為國家社會的前途與發展，則身心稍受一些疲累折

損，有時也是值得的。

做為領導者為表明自己無自私自利之心、品行光明正大，

而先解散自己為首帶領的一些小團體。這樣的行為，常有

不錯的結果。當然，這也不是常人所想得到，或願意去做

的。

國家社會或企業領導者，若已積蓄了許多財富，再能拿出

來一些，利益他人。這樣既能聚攏民心，且也是很不錯的

做事方式。

擺脫傷害，遠遠地避開它，不再接近它，是不錯的避禍之

道。

60節卦(節制)

適度的節制，有利於未來的亨通。但過分的節制，就不太

好了，應當持正、適中。

有才德的領導人，應制定良好的典章制度和必要的規範法

度，來做為行事的準則，以此來節制人們的行為。以提昇

整體組織、社會的德行水準。

應了解「通則當行，阻則當止」的道理，順應規範、理路

，比較可以減少不良的後果。

因過度節制，而什麼都不敢跨前進行，也一樣會產生不良

的後果。因這樣常會失去很多適中、妥當的時機。

如果欠缺節制，導致一些小問題，但之後常能自我檢討、

承認錯誤，那麼嚴重性就還可以減少一些。

謹守柔順尊上之道，且能心情安適地實行節制，克制自己

過多的想望。協助周遭的人，也願遵守規範，那麼狀況常

能走向亨通之道。

能適度節制而讓人感到美而適中，是很不錯的。這樣去做

事，也常會受到讚許。

節制到太過度的程度，則會令人感到苦澀，有時候也會因

此而弄出不好的狀況。過分節制，也有可能導致末路窮途

，施展不開。如果了解「太過度也非恰當」的道理，而能

適度地加以修正，那就會改善很多了。

61中孚卦(誠信)

將誠信無所不在地展現，進而使周遭「誠信」狀況也提昇

起來，這樣是很不錯的。且利於「堅守正道」。

廣施誠信時，也謹慎地論斷是非曲折，並懷有一顆仁德之

寬大胸懷。

安守誠信，且志向應是誠意向自我要求。而非因「另有他

求」，才臨時假意扮演「誠信」的表象。

誠信的人們，互相應和著，彼此表露了內心的意願。自己

擁有的知識、才華等等，也願意與人分享。

誠信的強度若不足，面對有好處，就歡喜，可能有壞處風

險，就傷心哭泣。這樣是表示彼此的誠信不定，有待加強

。

誠信專一，因此而失去了一些不太相干的小利益，也不必

太在乎。依誠信而努力，持續地去完成應該做的事，照顧

好周遭相關的人。

具有誠信之德，並以其牽繫天下人心，天下的人也以誠信

相應和，這是很不錯的。中心誠信這種教化作用，其影響

力是可以達到整個國家社會的。

講話講過頭了，有點像「虛而不實」的廣告，失去了誠信

，怎麼可能長久保持呢？

62小過卦(勉力多做一些些)

稍加勉勵，多一些努力，可致亨通。但應以正為本，故而

利於「堅守正道」。情況條件不是那麼好時，可以勉力去

做一些小事，但不要冒然去做一些很大的事。有警訊時，

應找安全地帶安身，而不應再勉強出頭前進。

尋常的小事，勉力多做了一點過頭，是沒什麼太大的關係

。但大的事，則不便於如此。

一味地爭上強出頭，常帶來很大的風險。很多時候，也常

被視為咎由自取，無可奈何！

做人做事，超過了一點點，有時候也不算太怎麼樣？但總

應有個合理的尺度範圍。是不宜太過度的。

自恃強盛，而疏於勉力做一些防備的努力，這樣將來受別

人所折損的風險，將會非常嚴重！

沒有禍患時，如果也不過分恃強恃剛，願意接納外來助力

時，自然會有一些助力。但也不必太主動去迎合那些助力

，因有些「助力」可能是會需索某些「不當的代價」的。

仍應心存戒惕，不必太凸顯或硬要去施展才用。要永遠守

「中庸與正道」。

不正之道或不良風氣，瀰漫了整個國家社會。有才德的人

就很難施展得開來，只得偶而自己去找些小樂趣，或賺點

小錢，過過小日子。

不宜出頭時，却硬要逞勇強出頭，那就有很大的風險了！

63既濟卦(事情完成)

很多事情都已完成，連柔小者都亨通順利，有利於堅守正

道。剛開始是好的，但如有不慎，後來還是會導致混亂。

在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防

患於未然，採取預防措施。

事情發展得太快時，則須踩煞車讓它稍緩一些，比較不會

出問題。

事情發展過程中，偶而會有一些小折損，仍應堅守正道，

不偏不倚。有些小折損，過一段時間，有時候就自己復原

了。

事情的成功發展，往往是歷經長時間的辛苦，才好不容易

地獲得。領導與做事，盡量不要任用急躁冒進的人，較不

會對事情的發展，有不利的影響。

做事情應細密思考、保持警戒心，時時防範可能會出現的

問題。且應常事先就做好準備工作，一有問題，就可以很

快地去解決。

有時候，時運較佳時，做一些努力，也可能會有相當豐碩

的收穫。那是「運氣」較好的時候。

一旦事情成功之後，要更加小心謹慎，不然怎能長久呢？

64未濟卦(事未完成)

經過努力，可以得到亨通。事情勉強完成，却附帶了一些

折損，也不算多好。有才德的人，應明辨各種事物，看到

事物的本質，努力使事物的變化，趨向好的方面。這樣的

話，很多事會較易完成。

若是自不量力，不知道自己究竟能使多大力氣，急躁冒進

，結果常會只是招致麻煩。

做事太快、太急躁，則應使之稍緩一些。堅守正道，端正

不偏倚，有所節制，這樣會好一些。

事情未完成，若急躁冒進地又想進行另一件須更多心力與

時間的工作，那就常會有不順利的狀況。

堅守正道，經過長期的努力與辛苦，獲得最後成功的機會

可大增。而且，也是實現建功立業志向的一種方式。

在事情即將成功的關鍵時刻，更應該發揮「誠實守信、正

大光明」的美德。這樣的成功，會更加光彩煥發。「堅守

正道」，則後來落入悔恨的風險，會大大地降低。

滿懷信心，充分信任眾人的時節，大家一起安閒自得地有

所娛樂，是沒什麼大妨礙的。但若縱情濫飲、歡樂冲昏了

頭，放縱自己沒有節制，就會誤了大事。

信任別人是適合的，但仍應明辨各種事物。過分信任他人

，也會損害「有才德的人」之正道。

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我讀白話易經，已寫完64卦384爻的心得。發現了一件有趣的事:

64卦384爻的作者，似乎並非在寫與算命有關的事，而是在寫他對人生生活、國家、社會的了解，與所產生的智慧，並給予讀者深刻精確的建議。原作者因將內容暗藏在算命的64卦384爻之中，而得以留傳2000多年至今。

如果當初他不這樣暗藏在算命的64卦384爻之中，他的智慧要留傳至今的可能，大概是零。